Uncategorized

Broeders en zusters, We lezen vandaag opnieuw uit het evangelie van Johannes. Over de apostel en evangelist Johannes gaat het volgende verhaal. Volgens de overlevering preekte hij elke zondag tot op hoge leeftijd. Maar met het ouder worden werd dat moeizamer. Hij kostte hem steeds meer moeite. Zijn preken werden korter. Tot op een gegeven […]

Broeders en zusters, Juist het feest van Hemelvaart laat tegelijk zien hoe rijk én hoe arm de menselijke taal en voorstellingswereld is, – arm én rijk als het erom gaat de dingen van God en het geloof uit te drukken.  Hoe dichter de geloofstaal God zelf, de Onzegbare, nadert, des te ontoereikender worden de woorden

Broeders en zusters, Welke woorden gebruikt onze samenleving voor de ideale onderlinge omgang? Dat zijn woorden  als: respectvol, gelijkwaardig, vreedzaam, niet discrimineren, elkaar de ruimte geven. Die woorden vertegenwoordigen grote waarden. Waarden die echter niet zomaar vanzelfsprekend zijn. In dit weekend van 4 en 5 mei beseffen we dat maar al te goed. Als we

Broeders en zusters, Iemand heeft onlangs in een weekblad het gebed eens vergeleken met een zeepbel. Natuurlijk: alle vergelijkingen gaan mank, maar het gebed vergelijken met een zeepbel is wellicht vooral toch ook een ontzettend rake vergelijking. Want: hoe gemakkelijk spat deze zeepbel uiteen, of: hoe gemakkelijk drijft ze af, op een zuchtje van de

Broeders en zusters, Op deze vierde zondag van de Paastijd lezen we elk jaar uit het evangelie volgens Johannes over Jesus als de Goede Herder: de Goede Herder, die zijn leven geeft voor zijn schapen, die zijn schapen kent en roept bij hun naam. De werkelijkheid van een herder is ons vreemd geworden, en dus

Broeders en zusters, In de samenleving wordt er twee dagen Pasen gevierd; maar in de kerk vieren we zeven weken Pasen: namelijk tot en met Pinksteren. Steeds weer klinkt er alleluja, een soort paasjuichkreet. En toch: wat is het moeilijk om werkelijk Paasmensen te zijn, om Pasen niet leeg te laten zijn, om die blij-juichende 

Broeders en zusters, U kent de 2 tekeningetjes wel waar dan bij staat: zoek de verschillen. Meestal vraagt dat enig speurwerk en vooral je ogen goed de kost geven. Intensief om de ontdekking tot een succes te maken. Enige gelijkenis heeft het evangelie dat we zojuist hoorden wel en ofschoon het om een verhaal gaat

  Broeders en zusters,   Laten we even teruggaan naar het begin van Pasen. Naar Witte Donderdag dus. Ons woord Pasen komt immers oorspronkelijk van het Hebreeuwse woord Pesach, dat doortocht betekent.  Pasen is de viering van Jesus’ doortocht door lijden en dood heen naar de verrijzenis, naar het ten volle definitief opgenomen zijn in

Broeders en zusters, Ook dit jaar is onze paaskaars gemaakt door zusters in Noord-Beieren. Naast de vaste deelmotieven: de letters Alfa en Omega, de vijf wierooknagels, en het jaartal, kun je elk jaar een keuze maken uit enkele wisselende hoofdmotieven. In het hoofdmotief dat wij dit jaar gekozen hebben, valt allereerst het grote oranje-rode veld

Broeders en zusters, Eén van de oudste verhaaltradities in Europa is de verhalencyclus rond Koning Arthur. De avontuurlijke verhalen rond Koning Arthur en de Ridders van de Ronde Tafel, en Parcival, en later ook de Tempeliers cirkelden alle rondom één motief: de eindeloze, steeds weer vergeefse zoektocht naar de Heilige Graal: de queeste (zo werd