Trappist
Seit dem Ende des 15. Jahrhunderts ist das Streben nach Reformen in der Kirche weit verbreitet. Auch die Zisterziensermönche erkannten, dass nicht alles in Ordnung war und dass es an der Zeit war, sich zu bekehren und den Lebensstil zu ändern. Unter anderem gab es einen weitreichenden Einfluss der weltlichen Mächte innerhalb der Klöster. Die Überreste des mittelalterlichen Feudalsystems führten dazu, dass die Äbte an der Spitze der Gemeinschaften eher als Männer fungierten, die in materielle Interessen verstrickt waren, denn als geistliche Väter.
In La Trappe in der Normandie ließ sich Jean le Bouthillier de Rancé, ein so genannter Kommendatarabt, 1664 weihen und leitete damit eine Reform der Klöster ein. Im Laufe der Jahre geriet seine spirituelle Suche mehr und mehr unter den Einfluss der "Wüstenväter". Insbesondere die Himmelsleiter von Johannes Climacus. Da er erkannte, dass es nicht möglich war, den Sinai in seiner Abtei weiterleben zu lassen, versuchte er, eine ähnliche Atmosphäre zu schaffen. Die Mönche bekamen auch die Namen ehemaliger Wüstenväter: aus dem berühmten Arsenius wurde Arsène. Einige seiner Reformen: Er führte ein (fast) absolutes Schweigen für die Mönche ein, verbot die Freizeitgestaltung, schränkte den Briefverkehr ein und führte das Fasten nach der Benediktsregel wieder ein.
Mehrere Zisterzienserabteien schlossen sich La Trappe in ihrem Streben nach einem echten, kompromisslosen monastischen Leben an. Im Jahr 1892 schlossen sie sich zu einem unabhängigen, eigenständigen Orden zusammen: dem Orden der Zisterzienser der strengen Observanz, kurz O.C.S.O. genannt.